閱讀一件非常開心的事情，我蠻喜歡跑圖書館去看一些書籍
透過每次閱讀可以學到「新」的東西，不論是為了休閒娛樂或是為了增廣知識。
所謂「新」的東西，一是讀者原本就不知道的東西；或者可能是讀者相當熟悉的內容，但經過進一步思考，
如作者要表達什麼？我同意作者看法嗎？讀出了文章的意思之後，再加以思辯，重整已知的知識，成為了一種「新」的知識。
馬華文學與現代性這本我是在這個月去圖書館看到的好書
書的內容淺顯易懂，而且很適合個年齡層的讀者擁有
只要有一本好書，我可以待在圖書館一個下午也可以
像是這本書，當從書名其實可以一窺作者本身寫作的經歷
這一本馬華文學與現代性
看過後，衷心覺得好看！
我是很喜歡收藏書的人，所以記下書名就到博客來購買，畢竟用實際行動支持作者，作者下次也可以撰寫出更多更好書
如果對於這類型書籍喜歡的朋友們，推薦馬華文學與現代性給你們
希望幫助大家學得更多新知喔！
這本書的詳細介紹如下~參考一下吧
說明：
描述：
許文榮視馬華文學為中國性、本土性、現代性的「三位一體」；黃錦樹探討馬來亞建國之前，中國南來文人在作品中追尋現代性的努力；高嘉謙認為黃錦樹的族群書寫尋求著馬華書寫的政治實踐位置；張光達論七字輩詩人及其作品中流露的都市性、感官欲望、商品消費等後現代特徵；林春美探究馬華作品中以家庭、父母祖輩等親情為主軸的書寫模式；張錦忠深掘馬華作家離散與流動的跨國現象；黃俊麟爬梳《文藝春秋》1996-2004年間發表作品的走向；陳大為闡發馬華文學在中國的處境；鍾怡雯論述馬華散文的「浪漫」傳統；黃琦旺以新批評的手法剖析《巨人》與《言筌集》兩部馬華詩集；張依蘋考察馬華作家兼具研究者這種雙重身分的文學表現；許維賢觀察馬來西亞名導蔡明亮的創作。
──馬來西亞學者論馬華文學與現代性，一首眾聲齊放的精彩交響曲！
作者簡介
何乃健
一九四六年生於泰國曼谷，一九五三年移居檳城，祖籍廣東順德。馬來西亞理科大學生物學碩士。著有詩集《碎葉》、《流螢紛飛》、《裁風剪雨》及《雙子葉》。散文集《那年的草色》、《淅瀝的檐雨》、《稻花香里說豐年》、《禪在蟬聲裡》、《逆風的向陽花》及《讓生命舒展如樹》。合集《含淚為大地撫傷》、《驚起一灘鷗鷺》、評論集《荷塘中的蓮瓣》、《陳瑞獻寓言賞析》、《阡陌上的遐想》、《水稻與農業生態》、《窺探大自然》及《水稻的豐產與穩產》。二○一一年出版詩文全集五冊。
許文榮
一九六四年生於馬來西亞吉打州，祖籍福建南安。馬來亞大學文學榮譽學士、文學碩士，南京大學中文系文學博士。曾執教於吉隆玻韓江新聞與傳播學院、柔佛新山南方學院，現任拉曼大學中文系主任、博士生導師。著有《極目南方：馬華文化與文學話語》（二○○一）、《南方喧嘩：馬華文學的政治抵抗詩學》（二○○四）與《馬華文學與新華文學比照》（二○○八）三部學術論著，同時發表七十多篇學術論文於馬、新、中國大陸及臺灣的核心期刊、學術論文集及國際學術會議。
黃錦樹
一九六七年生於馬來西亞柔佛州，祖籍福建南安，國立清華大學中文系博士。現任國立暨南國際大學中文系教授。著有小說集《夢與豬與黎明》、《烏暗暝》、《由島至島及《土與火》。散文集：《焚燒》。評論集《馬華文學：□在中國，語言與文學史》、《馬華文學與中國性》、《謊言或真理的技藝》、《文與魂與体：論現代中國性》。編書：《一水天涯：馬華當代小說選》、《別再提起：馬華當代小說選1997-2003》，與張錦忠主編 《原鄉人：族群的故事》，與王德威合編 《重寫”臺灣”文學史》，與張錦忠合編 《回到馬來亞：華馬小說七十年》。
高嘉謙
一九七五年生於馬來西亞森美蘭州芙蓉，祖藉廣東潮陽，臺灣政治大學中國文學博士，現任臺灣大學中文系助理教授。主要研究領域為中國近現代文學、臺灣文學、馬華文學。著有博士論文《漢詩的越界與現代性：朝向一個離散詩學（1895-1945）》。近年期刊與專書論文包括〈骸骨與銘刻：論郁達夫、黃錦樹與流亡詩學〉、〈帝國、斯文、風土：論駐新使節左秉隆、黃遵憲與馬華文學〉、〈城市華人與歷史時間：梁文福與謝裕民的新加坡圖像〉等。另主編馬華文學的日本翻譯計畫「臺灣熱帶文學」系列（京都：人文書院，2010-2011）。
張光達
一九六五年生於馬來西亞吉打州,祖籍福建同安，畢業於馬來亞大學。著有《風雨中的一枝筆：當代馬華詩人作品評述》（二○○一）、《馬華當代詩論：政治性、後現代性與文化屬性》（二○○九）、《馬華現代詩論：現代性質與文化屬性》（二○○九）。編有《辣味馬華文學：九○年代馬華文學爭論性課題文選》（二○○二）。學術論文收錄於馬華作協編《馬華文學大系：評論卷》、陳大為等編《赤道回聲：馬華文學讀本II》、《海峽兩岸現當代文學論集》、《中國現代文學半年刊》等。
林春美
一九六八年生於馬來西亞檳城, 祖籍福建福州。新加坡國立大學中文系博士。曾任文學雜誌《蕉風》主編，現任博特拉大學外文系副教授。編著有《給古人寫信》、《性別與本土：在地的馬華文學論述》《鍾情11》、《辣味馬華文學：九十年代馬華文學爭議性課題選》、《我的文學路》、《週一與週四的散文課》、《青春宛在》等書。 【張錦忠】 一九五六年生於馬來西亞彭亨州關丹，一九八一年赴臺。國立臺灣大學外國文學博士，現任教於高雄國立中山大學外文系。著有短篇集《白鳥之幻》、詩抄《眼前的詩》及論文集《南洋論述：馬華文學與文化屬性》，編有馬華文學與臺灣文學研究論文集多種。
黃俊麟
一九七二年生於馬來西亞霹靂州太平，祖籍福建南安。畢業與國立台灣政治大學中國文學系。曾任《學海》編輯、星洲日報副刊副主任，現任《星洲廣場》主編兼《文藝春秋》編輯，著有小說集《咪搞蒙古女郎》。
陳大為
一九六九生於馬來西亞霹靂州怡保，台灣師範大學文學博士，現任台北大學中文系教授。著有：詩集《再鴻門》、《盡是魅影的城國》、《靠近羅摩衍那》，散文集《流動的身世》、《句號後面》、《火鳳燎原的午後》，論文集《亞洲閱讀：都市文學與文化》、《風格的煉成：亞洲華文文學論集》、《中國當代詩史的典律生成與裂變》等。 【鍾怡雯】 一九六九年生於馬來西亞霹靂州怡保，台灣師範大學文學博士，現任元智大學中語系教授。著有：散文集《河宴》、《垂釣睡眠》、《聽說》、《我和我豢養的宇宙》、《飄浮書房》、《野半島》、《陽光如此明媚》，論文集《無盡的追尋：當代散文的詮釋與批評》、《馬華文學史與浪漫傳統》、《經典的誤讀與定位》等。
黃琦旺
一九六六年生於馬來西亞雪蘭莪州雙溪威鎮，祖籍福建南安。一九九一年臺灣中興大學文學士，一九九四年新加坡國立大學文學碩士，二○○九上海復旦大學文學博士。研究領域為現代文學及文學理論，近年嘗試研究明清小說與現代小說的演變貫通。現為加影新紀元學院中文系講師。 【張依蘋】 一九七一年生於馬來西亞砂拉越州詩巫，祖藉福建閩清。現任教馬來西亞拉曼大學中文系。亞洲區時尚雜誌（吉隆坡）《都會佳人》（cittibella）創刊編輯之一﹐首屆在馬來西亞的國際詩歌節(2010 KL Poetry Island Poetry Festival)負責人。著作包括《隱喻的流變》(楊牧作品研究1961-2001)，《暗戀》(口袋詩集)，《吉隆坡手記》(小品)，《哭泣的雨林》(文集)，編有《來自遠方的拷問》(哈維爾自傳) ，《哈維爾圖像詩集》，《玫瑰之約》(2010詩島詩歌節手冊)﹐譯著有《詩意地生活，或憂鬱而青春》(顧彬詩手冊) ，《終究玫瑰》(顧彬德中對照詩集) ，《白女神．黑女神》(顧彬4語詩集)等。
許維賢
現任新加坡南洋理工大學助理教授。代表著作有兩篇發表於臺灣《中外文學》，即〈「性育」的底線：以張競生主編的《新文化》月刊為中心〉和〈現代中國「同志」的修辭學：從郁達夫的〈茫茫夜〉到王小波的〈革命時期的愛情〉和〈東宮．西宮〉〉；另外，論文也見於臺灣《電影欣賞學刊》、北京大學陳平原主編的《現代中國》和新加坡《南大語言文化學報》等等。業餘，亦以筆名翁弦尉，在香港文藝期刊《字花》以及新加坡、馬來西亞和中國文學期刊發表小說、散文和新詩。個人出版著作有短篇小說集《遊走與沉溺》和新詩集《不明生物》。
溫任平
一九四四年生於馬來西亞霹靂州怡保，祖籍廣東梅縣。曾任天狼星詩社社長，馬來西亞華文作家協會研究主任，馬來西亞華人文化協會語文文學主任，推廣現代文學運動甚力。曾於一九八一年與音樂家陳徽崇策劃出版國內第一張現代詩曲的唱片和卡帶《驚喜的星光》。著有詩集《無弦琴》、《流放是一種傷》、《眾生的神》、《傘形地帶》（華巫雙語）、《戴著帽子思想》，散文集《風雨飄搖的路》、《黃皮膚的月亮》，評論集《人間煙火》、《精緻的鼎》、《文學觀察》、《文學．教育．文化》、《文化人的心事》、《靜中聽雷》。《大馬詩選》主編、《馬華當代文學選》總編纂。二○一○年十月獲頒第六屆馬來西亞華人文化獎。
須知：
作者： 馬來西亞留台校友會聯合總會/主編
新功能介紹- 出版社：新銳文創
新功能介紹 - 出版日期：2012/03/18
- 語言：繁體中文
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馬華文學與現代性書評介紹
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熱點新聞搶先報
前陣子有一款「心痛」扭蛋機，轉一次必須投100元，裡面的獎品還會令人「超心痛」引發熱議，近日又推出了一款「心動」扭蛋機，轉一次也是100元，不過裡面竟藏有40名單身的「鮮肉」，令女網友直呼「要掃台！」。
一名女網友在臉書粉絲團「爆廢公社」中分享了她在「心動」扭蛋機中轉到的扭蛋，一打開扭蛋，裡面裝有一朵乾燥的花朵，還附上了一張小紙條，上頭寫著一名單身男性的基本資料，另外還附上了LINE的QR code可以和他聯繫，令該名女網友不禁說道：「這男的好可愛，我要掃台，身高184太優質了吧」。
另外還有網友表示，這位男子的LINE大頭照，有點像藝人彭于晏，其他網友也紛紛留言表示，「我也要來掃貨」、「想轉一個未來」、「跪求扭蛋機地點」、「好奇在哪，直接請業者搬來我家好了」、「沒有男性限定嗎」。
▲「心動」扭蛋機藏鮮肉還激似彭于晏，女網友超暴動。（圖／翻攝自爆廢公社）
▲「心動」扭蛋機藏鮮肉還激似彭于晏，女網友超暴動。（圖／翻攝自爆廢公社）
其他新聞
▲讀書的意義，相信很多學生都一定想過。（圖／取自pakutaso網站）
文／呂秋遠
讀者來函
呂律師，您好。我是北市某女校的高三生，幾個月後就要面臨學測，還在這裡滑臉書發廢文，我真是對不起學校和社會大眾。
即將要考學測，班上的大家都很緊繃，每天都有滿滿的複習考、模擬考、講義、考古題，我卻不清楚自己到底為了什麼讀書??不對，是「寫題目」，為了好大學？我其實不太在意這個。為了喜歡的科系？但是我不知道自己到底喜歡什麼。我甚至沒有讀大學的念頭。
爸媽建議我乾脆畢業後先打工一年，說我之後一定會知道該怎麼做，可是我很害怕一年後會把現在好不容易硬塞到腦子裡的ABCD全部忘記。這個社會告訴我，如果沒有大學唸，妳的未來會很恐怖。大學不是為了學習更多自己喜歡的東西嗎？為什麼我們好像只是為了應付考試而用功？
我覺得自己好矛盾，想要改變現狀又沒有勇氣。最愛的五月天告訴我要有夢想，但是我好像已經找不到自己心裡的小太空人了。
謝謝律師看到這裡，希望您能給我一些建議。
▲討厭讀書所以跑去當上班族，真的會比較好嗎？（圖／記者李佳蓉攝）
律師回覆
孩子，滑臉書發廢文的事情，我每天都在做。要知道，人生沒有調劑，生活就沒有樂趣，不然你怎麼會知道，「發生熱衰竭可以在72小時內恢復，然後上場打網球」呢？到時候學測考時事題，你卻什麼都不知道，怎麼辦？再者，你就算考不好，也沒有對不起社會大眾與學校，通常只有名人通姦被抓到，才會開記者會這麼說，你就不要搶鏡頭了。
你為什麼要念書？其實我也不知道。因為我認為，你要受教育，但是不必然要念書。受教育，是指你要懂得思考、文字、邏輯等等有助於你一輩子的知識，但不是只有念書的方式才能達到。如果你喜歡念書，不妨多看點學校以內給你的教科書，以及學校以外自己想看的課外書。但是，如果不喜歡念書，沒什麼好覺得罪惡感的，你得要先問自己，你念書的目的是什麼？
為了學測？這是個答案。因為有些題目會問你「鴉片戰爭發生在西元幾年？」「這次第，怎一個愁字了得」，的次第，究竟是什麼意思？所以，你要念書，因為你要通過學測。學測是一種某些人定出來的標準，篩選會念書、理解力強、記憶力好的孩子可以有比較多的權力選擇想念的大學與科系，為了拿到這個選擇權，所以你必須按照學測給的標準念書，然後拿到好分數，如此而已。學測就是一種遊戲規則，念書是通過這種規則的方式，就這麼簡單，沒有任何其他意義。
▲每件事情都有討厭的部分，但確定自己真的喜歡，就能克服種種。（圖／記者林信男攝）
所以？選擇進了自己想要的大學與科系以後？喔，其實我懷疑這件事，關於某些人「確定」自己想要什麼大學與科系這件事。因為，你確定知道東吳與輔大，哪間學校「比較好」？財政系與財務金融系是不一樣的？這些事情成年人都不一定知道，遑論是你。很多人，不過就是按照分數與自己模糊的、不知哪裡聽來的建議，就進去了這間學校與這個科系。所以你不知道自己想要進哪裡，這是正常的，我比較怕你很確定，進去這個科系以後，反而很失望。
例如你以為，念完法律系，就會是古美門；念完銀行系，就會是半澤直樹，念完心理系，就是倫太郎；念完醫學系，就會是大門未知子。
所以，我贊成你先去工作，再去念大學嗎？不，我沒有這麼覺得，除非你知道自己想做什麼。我的意思是，你不能因為討厭某件事，所以不去做它。而是你真的喜歡這件事，所以才去做它。你目前不知道為何要念大學，或許也不知道自己要幹嘛。你還未成年，在你不知道自己要做什麼之前，念大學會是一種安全的方式，你可以在進大學以後，再去探索自己要什麼，然後勇敢的去嘗試。
你隨時可以退出，因為要達到你「心目中的成功」，有很多不同的方式。對於工作有執念的人，可以放棄一例一休；但是對於生活有期待的人，一例一休對他而言，就是很好的保障。每個人都有權利選擇自己想要的成功模樣，你的小太空人，只是還沒出現，他藏在你的心裡，等待你以不同的方式去尋找到他，然後跟你一起努力。
讀大學沒有這麼了不起，念書也沒什麼值得誇耀的。你唯一要思考的，是你這輩子想要什麼，而這個答案，我到現在也還在追尋，這是永遠都想不透的事情。然而，夢想會慢慢出現，因為你心中的渴望會告訴你，你的模樣會是什麼。你的夢想，就是你的模樣。但是，請你不要討厭念書，這是一種個人的好習慣，你可以暗自許願，在學測以後，你永遠都要只為自己念書，不為任何目的。
小太空人還在等你，不要放棄他，好嗎？
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